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邱梓毓

日出日落自然事 别见夕阳叹幕迟 盛衰本来有交替 夕去朝来总有时

 
 
 

日志

 
 

《黄庭经》全文  

2010-07-04 11:00:29|  分类: 艾灸 |  标签: |举报 |字号 订阅

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上有黄庭下有关元,前有幽阙后有命门,嘘吸庐外出入丹田。

审能行之可长存,黄庭中人衣朱衣,关门壮龠盖两扉,

幽阙侠之高魏魏,丹田之中精气微,玉池清水上生肥,

灵根坚固志不衰,中池有士服赤朱,横下三雨神所居,

中外相踞重閈之,神庐之中务修治,玄膺气管受精苻,

急固子精以自持,宅中有士常衣绛,子能见之可不病,

横理长尺约其上,子能守之可无恙,呼吸庐间以自偿,

保守貌坚身受庆,方寸之中谨盖藏,精神还归老复壮,

侠以幽阙流下竟,养子玉树杖可扶,至道不烦不旁迕,

灵台通天临中野,方寸之中至关下,玉房之中神门户,

既是公子教我者,明堂四达法海员,真人子丹当我前,

三阙之间精气深,子欲不死修昆仑,绛宫重楼十二级,

宫室之中五采集,赤神之子中池立,下有长城玄谷邑,

长生要眇房中急,弃捐摇俗专子精,寸田尺宅可治生,

系子长流心安宁,观志流神三奇灵,闲暇无事修太平,

常存玉房视明达,时念大仓不饥渴,役使六丁神女谒,

閈子精路可长活,正室之中神所居,洗心自治无敢污,

历观五藏视节度,六府修治洁如素,虚无自然道之故,

物有自然事不烦,垂拱无为心自安,虚无之居在廉间,

寂寞旷然口不言,恬淡无为游德园,积精香洁玉女存,

作道忧柔身独居,扶养性命守虚无,恬淡无为何思虑,

羽翼以成正扶疏,长生久视乃飞去,五行参差同根节,

三五合气要本一,谁与共之升日月,抱珠怀玉和子室,

子自有之持无失,即欲不死藏金室,出月入日是吾道,

天七地三回相守,升降五行一合九,玉石落落是吾宝,

子自有之何不守,心晓根蒂养华采,服天顺地合藏精,

七日之奇吾相舍,昆仑之性不迷误,九原之山何亭亭,

中有真人可使令,蔽以紫宫丹城楼,侠以日月如明珠,

万岁照照非有期,外本三阳物自来,内养三神可长生,

魂欲上天魄入渊,还魂反魄道自然,旋玑悬珠环无端,

玉石户金身貌坚,载地玄天迫乾坤,象以四时赤如丹,

前仰后卑各异门,送以还丹与玄泉,象龟引气致灵根,

中有真人巾金巾,负甲持苻开七门,此非枝叶实是根,

昼夜思之可长存。仙人道士非可神,积精所致和专仁,

人皆食谷与五味,独食大和阴阳气,故能不死天丰既,

心为国主五藏王,受意动静气得行,道自守我精神光,

昼日照照夜自守,渴自得饮饥自饱,经历六府藏卯酉,

转阳之阴藏于九,常能行之不知老,肝之为气调且长,

罗列五藏生三光,上合三焦道饮浆,我神魂魄在中央,

随鼻上下知肥香,立于悬膺通神明,伏于老门候天道,

近在于身还自守,精神上下开分理,通利天地长生草,

七孔已通不知老,还坐阴阳天门候,阴阳下于通神明,

过华盖下清且凉,入清冷渊见吾形,其成还丹可长生,

下有华盖动见精,立于明堂临丹田,将使诸神开命门,

通利天道至灵根,阴阳列布如流星,肺之为气三焦起,

上伏天门候故道,窥离天地存童子,调利精华调发齿,

颜色润泽不复白,下于咙喉何落落,诸神皆会相求索,

下有绛宫紫华色,隐在华盖通六合,专守诸神转相呼,

观我诸神辟除耶,其成还归与大家,至于胃管通虚无,

閈塞命门如玉都,寿专万岁将有余,脾中之神舍中宫,

上伏命门合明堂,通利六府调五行,金木水火土为王,

日月列宿张阴阳,二神相得下王英,五藏为主肾最尊,

伏于大阴藏其形,出入二窍舍黄庭,呼吸庐间见吾形,

强我筋骨血脉盛,恍惚不见过清灵,恬淡无欲遂得生,

还于七门饮大渊,道我玄膺过清灵,问我仙道与奇方,

头载白素距丹田,沐浴华池生灵根,被发行之可长存,

二府相得开命门,五味皆至善气还,常能行之可长生。

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